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Vademecum Desaleo 950° anniversario Battaglia di Civitate

I NORMANNI PADRONI DELL'ITALIA MERIDIONALE.

Dopo la battaglia di Civitate cadono anche, a una a una, le altre città-

fortezze bizantine: Dragonara, Fiorentino, Lucera, Troia, eccetera.

Nel 1054 muore Leone IX e con lui l'illusoria politica di poter cacciare i
Normanni dall'Italia Meridionale. Nel 1059 Niccolò II, preso atto della cosa

e intuendo che i Normanni potevano tornare molto utili nella difesa della

Chiesa contro l'assoggettamento e le intromissioni dell'imperatore
tedesco. decide di cambiare politica e di inaugurare una nuova fase di

alleanza con essi. Così, nell'agosto del 1059, al Concilio di Melfi, incorona

Roberto il Guiscardo, che era succeduto al fratello Umfredo nel 1056 come
conte di Puglia " duca di Puglia Calabria e Sicilia", facendolo vassallo diretto

della Santa Sede. Nasce così quello Stato Meridionale che, trasformandosi

in Regno di Sicilia nel 1130, durerà fino all'unità d'Italia.
Molto si discute sull'importanza della conquista normanna. È fuor

dubbio che ad essa va il grande merito di aver riunificato, dopo secoli di

divisione, l'Italia Meridionale. Molti addossano ai Normanni la colpa di aver
introdotto nell'Italia Meridionale il sistema feudale; altri di aver creato uno

stato accentratore soffocando i nascenti liberi comuni, che invece poterono

svilupparsi nell'Italia Centro-Settentrionale.
Ma, a mio avviso, i primi sono nel torto, perché, se sistema feudale ci fu,

questo riguardò solo la prima fase, quella della conquista e del

consolidamento. Dopo il 1130, con la creazione del Regno, i Normanni
misero su uno Stato che era il più avanzato dell'Europa Occidentale, con

una amministrazione centrale che controllava tutto il territorio, relegando i

conti quasi solamente al compito di capi militari. Essi, tra le altre cose,
divisero lo Stato in undici Giustizierati, ognuno dei quali aveva a capo un

Giustiziere di stretta nomina regia, l'unico delegato ad amministrare la

giustizia civile e penale. Essi crearono così uno Stato dove le leggi erano
leggi per tutti. È proprio questo, del resto, che fa gridare al soffocamento

delle libertà comunali. Ma, a ben vedere, se il Medioevo, in ultima analisi,

non è stato altro che la dissoluzione dei diritti dello Stato di battere moneta,

fare le leggi, giudicare le persone, difendere i cittadini, lo Stato normanno,

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